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Temi e problemi di storia
Table of Contents
📂 In questa sezioneIn this section
- Riflessioni sulla guerra, cause e rimedi: appunti filosofici e teologici sulle radici della guerra, e su come gestire la sua ricorrente possibilità
- Riflessioni su pace e pacifismo, solo una pace giusta è una vera pace: non ci può essere pace vera senza giustizia. Quindi una vera pace è sempre e solo una pace giusta
- Il nazionalismo, una esasperata affermazione dell'identità nazionale: Il nazionalismo non va confuso col patriottismo, che è amore alla propria patria ma non contro altre patrie; mentre il nazionalismo pretende per la propria nazione una esasperatamente egoistica dominanza
- Cristianesimo misogino?, una accusa infondata: Considerazioni sulla stima della fede cristiana per la femminilità e le donne
altri temi collegati
- Dia-logos, possono convivere pacificamente diverse soggettività culturali?: Scheda di presentazione del libro Dia-logos. Per una ragionevole convivenza in una società multiculturale, con prefazione di Massimo Borghesi sui problemi e la possibilità di una convivenza armoniosa tra diverse soggettività politico-culturali
- La convivenza multiculturale, un problema serio, ma non tragico: l'immigrazione di massa è provoca da un lato paure irrazionali e dall'altro una tendenza a minimizzare la stessa portata del problema. Qui si cerca di delineare le principali posizioni sul problema.
- Anti-democrazie e guerra, un legame strutturale: non è un caso che i regimi dispotici siano aggressivi e guerrafondai
- Democrazia: i presupposti, le condizioni, senza cui non può funzionare: la democrazia che si basa sul voto popolare, presuppone che la gente sia adeguatamente informata e che sappia discernere le informazioni reperite
- Pentimento collettivo?, una necessità etica e politica: sembrerebbe che a pentirsi di qualcosa debba essere solo chi lo ha commesso. Ma se uno condivide la logica che ha portato a nefandezze, sta anche a lui pentirsi di tali nefandezze
- Inaffidabilità del particolarismo, è affidabile chi pensa che il conflitto sia strutturale?: Perché la pace tra due parti sia impossibile, non è necessario che il conflitto sia strutturale, ma è sufficiente che una delle due parti lo creda tale.
- L'eguaglianza, un valore spesso frainteso: la vera eguaglianza non è appiattimento delle differenze
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- La democrazia, il sistema di governo meno imperfetto: la democrazia è sotto attacco: dall’esterno (da parte dell’asse delle autocrazie) e dall’interno. È più che mai urgente prendere coiscienza della sua netta preferibilità
- Obiezioni contro la democrazia, ossia l’apoteosi del complottismo: chi, dal XX secolo in poi, grida contro la democrazia sostiene soprattutto che si tratti di un inganno, perché dientro la’pparente potere del popolo a comandare sarebbe una élite: è un caso tra i più clamorosi di delirio complottistico
- Universalismo e particolarismo, alle radici di un scontro: a monte della preferibilità della democrazia
