Henri De Lubac

il rinnovamento nella tradizione

Francesco Bertoldi

Chi è De Lubac

Henri De Lubac (20 febbraio 1896 /4 settembre 1991) è uno dei maggiori teologi cattolici del '900, e uno dei più significativi ispiratori del Concilio Vaticano II. Conosciuto personalmente e apprezzato da Giovanni Paolo II, che lo elevò al cardinalato, dovette tuttavia in precedenza subire incomprensioni e critiche sotto il pontificato di Pio XII, soprattutto per l'opposizione di teologi neotomisti.

Centrale nel suo pensiero è l'attenzione alla Tradizione, in particolare ai Padri della Chiesa. Tornare alle fonti potrebbe infatti essere lo slogan che riassume il suo intento: e nelle fonti della tradizione patristica egli riscoprì soprattutto a) la centralità del soprannaturale , b) la Chiesa come mistero di unità, c) la Bibbia come vivente ricchezza di significati simbolici, raccordati al Verbo incarnato.

📔 Opere principali di Henri De Lubac

titolo originale	titolo ital. (o edizione)	anno
Catholicisme	Cattolicismo	1938
De la connaissance de Dieu	Témoignage chrétien Paris	1941 ¹
Corpus mysticum	Corpus mysticum	1944 ¹, 1968 ³
Le drame de l'humanisme athée	Il dramma dell'umanesimo ateo	1944¹
Proudhon et le Christianisme	Proudhon e il Cristianesimo	1945
Surnaturel	Aubier-Montaigne Paris	1946
Le fondement théologique des missions	Per una teologia delle missioni	1946
Histoire et Esprit	Storia e spirito	1950
Affrontements mystiques	Témoignage chrétien Paris	1950
Aspects du bouddhisme	Du Seuil Paris	1951
Le rencontre du bouddhisme et de l'Occident	Aubier-Montaigne Paris	1952
Méditation sur l'Eglise	Meditazioni sulla Chiesa	1953
Amida	Du Seuil Paris	1955
Sur les chemins de Dieu	Sulle vie di Dio	1956
Paradoxes suivi de Nouveaux Paradoxes	Paradossi e Nuovi paradossi	1959
Exégèse médiévale	Esegesi medioevale	1959-64
La pensée religieuse du Père Teilhard de Chardin	Il pensiero religioso di Teilhard de Chardin	1962
La prière du Père Teilhard de Chardin	Fayard Paris	1964¹, 1968²
Le mystère du surnaturel	Il mistero del soprannaturale	1965
Augustinisme et théologie moderne	Agostinismo e teologia moderna	1965
M.Blondel et P.Teilhard de Chardin. Correspondance commentée	Beauchesne Paris	1965
Teilhard missionaire et apologiste	Prière et vie Toulouse	1966
Images de l'abbé Monchanin	Immagini del padre Monchanin	1967
La Révélation divine	La rivelazione divina e il senso dell'uomo	1968
L'éternel féminin. Etude sur un texte de Teilhard de Chardin	Beauchesne Paris	1968
Athéisme et sens de l'homme	Du Cerf Paris	1968
Pic de la Mirandole	L'alba incompiuta del Rinascimento. Pico della Mirandola	1974
Claudel et Péguy	Aubier-Montaigne Paris	1974
Teilhard posthume. Réflexions et souvenirs	Fayard Paris	1977
Recherches dans la foi	Beauchesne Paris	1979
Mistica e mistero cristiano	Jaca Book Paris	1979
La posterité spirituelle de Joachim de Flore, I. De Joachim à Schelling	La posterità spirituale di Gioachino da Fiore, I	1979
Petite catéchèse sur Nature et Grâce	Fayard Paris	1980
La posterité spirituelle de Joachim de Flore, vol. II	La posterità spirituale di Gioachino da Fiore	1981
Spirito e libertà	Jaca Book Milano	1981
Résistance chrétienne à l'antisémitisme	Resistenza cristiana all'antisemitismo	1988
Mémoire sur l'occasion de mes écrits	Memoria intorno alle mie opere	1989
Théologie dans l'histoire	Desclée de Brouwer Paris	1990

per proseguire su de Lubac

Il suo intento fondamentale, Dialogare con l'umanità moderna,
riscoprendo la Tradizione: de Lubac ha contestato l'interpretazione dualistica e razionalistica che di S.Tommaso d'Aquino davano i suoi moderni epigoni, così da recuperare al tempo stesso l'integralità della Tradizione cattolica e aprire un fecondo dialogo con le istanze più vere della modernità
De Lubac e il soprannaturale, la non autosufficienza della natura: il problema del soprannaturale quale lo ereditò de Lubac e quale lo elaborò, in modo poi rivelatosi risolutivo
De Lubac e la modernità, una valorizzazazione critica: De Lubac valorizza alcune istanze moderne, come una giusta, non soggettivistica, riscoperta della soggettività, ed è però critico verso gli esiti ateistici e prometeici di certa modernità. Notevole è la sua critica anche al ruolo negativo svolto da certa teologia cattolica tridentina, di impianto tendenzialmente razionalistico
De Lubac e il gioachimismo, una speranza troppo terrena: il gioachimismo, con la sua profezia di un imminente Regno di perfezione sulla terra, è una corrente sotterranea ma potente nella cultura europea: dal XII secolo giunge fino a noi
La libertà in de Lubac, un tratto essenziale dello spirito: per de Lubac, a differenza di altri teoloigi, non potrebbe esistere uno spirito (intelligente) che non fosse libero, dotato cioè di libero arbitrio
De Lubac e la cultura cattolica italiana, una influenza discreta, ma reale: soprattutto in ambito ambrosian, nela Scuola di Venegono, de Lubac e gli altri teologi nouveaux ebbero una certa influenza
De Lubac: conclusioni, una teologia costruttiva: de Lubac ha promosso un rinnovamento della teologia che era al tempo stesso un ressourcement, un ritorno alle fonti, e perciò non ha nulla da spartire con soggettivismo e relativismo modernistici

📚 Bibliografia essenziale

AA.VV., L'homme devant Dieu. Melanges offerts au Père Henri de Lubac, Paris 1963-4().
AA.VV., Henri de Lubac et le mystère de l'Eglise. Actes du coll. 12 oct 1996 à l'Institut de France, Paris 1999().
Juan Alfaro, Cristologia e antropologia, Assisi 1973().
Carlos Álvarez, Henri de Lubac et Michel de Certeau. le débat entre théologie et sciences humaines en regard de la mystique et de l'histoire (1940-1986), Paris 2023().
Giovanni Benedetti, La teologia del mistero in Henri de Lubac, Milano 1979().
Giovanni Benedetti, La teologia del soprannaturale in Henri de Lubac, Milano 1979().
Francesco Bertoldi, De Lubac. Cristianesimo e modernità, Bologna 1994().
R Berzosa Martinez, La Teologia del sobrenatural en los escritos de H de Lubac, Burgos 1991().
V Cauchy, Désir naturel et béatitude chez Saint Thomas, Montréal 1958().
Nicola Ciola, Paradosso e mistero in Henry de Lubac, Roma 1980().
Pino Colombo, Natura e soprannaturale nella filosofia di M. Blondel, Milano 1957().
Giuseppe "Pino" Colombo, Del soprannaturale, Milano 1996().
Henri De Lubac, Le drame de l'humanisme athée, Paris 1944¹, tr.it. Il dramma dell'umanesimo ateo, Morcelliana, Milano 2013 ().
Henri De Lubac, La pensée religieuse du Père Teilhard de Chardin, Paris 1962, tr.it. Il pensiero religioso di Teilhard de Chardin, Jaca Book, Milano 1983 ().
Henri De Lubac, Mémoire sur l'occasion de mes écrits, Namur 1989, tr.it. Memoria intorno alle mie opere, Jaca Book, Milano ().
Nicola Eterovic, Cristianesimo e religioni secondo Henri de Lubac, Roma 1981().
Michel Fédou, Henri de Lubac. Sa contribution à la pensée chrétienne, Paris 1996().
Michel Fédou, Henri de Lubac. La rencontre au cœur de l'Église, Paris 2006().
M. Figura, Der Anruf der Gnade. Über die Beziehung des Menschen zu Gott nach Henri de Lubac, Einsiedeln 1979().
David Grumett, De Lubac: a Guide for the Perplexed, London 2007().
J. Haggerty, The Centrality of Paradox in the work of Henri de Lubac, 1987().
Ledure Y., Lectures "chrétiennes" de Nietzsche, Papini, Scheler, de Lubac, Marcel, Mounier, Paris 1984().
H. Luna Polo Rubalcava, El concepto de 'anticipaciòn escatologica' en la teologìa de Henri de Lubac, Barcelona 1996().
E. Maier, Einigung der Welt in Gott. Das katholische bei Henri de Lubac. Einsiedeln, Einsiedeln 1983().
John Milbank, The future of love: Essays in Political Theology, Eugene [OR] 2009, 2014 (ebook)().
John Milbank, The Suspended Middle: Henri de Lubac and the Renewed Split in Modern Catholic Thought , Grand Rapids, MI 2014().
Ilaria Morali, La salvezza dei non cristiani. L'influsso di Henri De Lubac sulla dottrina del Vaticano II, Bologna 1999().
Ilaria Morali, Henri de Lubac, Brescia 2002().
G. Moretto, Destino dell'uomo e Corpo mistico. Blondel, de Lubac e il Concilio Vaticano II, Brescia 1994().
Giovanni M. Negri, P. Henri De Lubac. Una teologia spirituale, Roma 1982().
Neufeld K.H. - Sales M., Bibliographie Henri de Lubac SJ 1925-1974, Einsiedeln 1974().
M. Pelchat, L'ecclesiologie dans l'oeuvre de Henri de Lubac (Dissertazione alla Gregoriana), Roma 1986().
Karl Rahner, Il rapporto tra natura e grazia, Einsiedeln-Zürich-Köln 1963().
Roberto Repole, Chiesa, pienezza dell'uomo, Milano 2002().
Antonio Russo, Henri de Lubac: teologia e dogma nella storia. L'influsso di Blondel, Roma 1990().
Antonio Russo, Henri de Lubac, Cinisello Balsamo 1994().
M. Sales, Der Mensch und die Gottesidee bei Henri de Lubac, Einsiedeln 1983().
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H. Schnackers, Kirche als Sakrament und Mutter: zur Ekklesiologie von Henri de Lubac, 1979().
Giuseppe Siri, Getsemani, Roma 1980().
Marco Sprizzi, De Lubac. L'identità ecclesiale del cristiano, Alba 2004().
G. Trapani, La visione dell'uomo nel dialogo di Henri de Lubac con gli umanesimi odierni ( estratti dalla Dissert.), Roma 1985().
Hans Urs von Balthasar, Henri de Lubac. Sein organisches Lebenswerk, Einsiedeln 1976, tr.it. Il padre Henri de Lubac, Jaca Book, Milano 1978 ().
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Jean-Pierre Wagner, La théologie fondamentale selon Henri de Lubac, Paris 1997().
Jean-Pierre Wagner, Henri de Lubac, Paris 2001().
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Alek Zwitter, L'histoire en présence de l'Eternel: l'eschatologie d'Henri de Lubac, Paris 2019().